Con l’impazzamento degli studi di genere (fa più chic scrivere gender studies?) era inevitabile l’invenzione di Mamma Natale. Le implicazioni simboliche portate dalla vecchia sono allarmanti. Ma non vorrei spingermi a farne un esegesi. Sono incappato nella prima, irritante, Mamma Natale della mia vita (ricorsa sicuramente al lifting) guardando un episodio della nuova versione della banda Disney (Topolino, Minnie, Paperino e Paperina, Pluto. Ne sono rimasto turbato. Forse è l’estetica e il 3D molto cheap, ma anche la tetraggine delle storie. In questa in particolare Mamma Natale chiede ai nostri di salvare Babbo Natale che si è incagliato sopra una montagna con la sua slitta. Se Babbo Natale non verrà disincagliato non ci sarà Natale. Salvare Babbo Natale per salvare il Natale… Comprese le implicazioni? Ma sì, non è difficile. Eh già, nei paesi più politicamente corretti parlano di “festività invernali” (Season’s holidays). Non mi disturba che Topolino appoggi queste innovazioni. L’ho sempre trovato un poì radical chic. Ma Paperino…
Per ritrovare il vero Paperino rifacciamoci gli occhi con uno dei tanti piccoli capolavori del buon vecchio Walt Disney, Crazy over Daisy del 1949, dove peraltro è evidente il gioioso senso del ritmo e la vibrante musicalità che furono tipiche di questo genio illitteratus, cresciuto a Kansas City, ma non per questo meno geniale. Sergej Michajlovič Ejzenštejn lo ammirava e un po’ lo invidiava. Sicuramente, come si può leggere nei suoi scritti sul montaggio, lo studiava, come fosse un mistero da decifrare.